שטיחים לסלון כל הסודות שחייבים לדעת





הערך של חלוקות הפאנל לשליטה בדפוסים התגלה בגרסה מלבנית פשוטה בתקופה הפליאוליתית העליונה (כ- 40,000 לפנה"ס), ומערכות פאנלים היו צורה בסיסית של עיצוב מאז 4000 לפנה"ס, כאשר ציירי חרס כבר תכננו מערכות מגוונות. . על השטיחים הסריג מספק את החלוקה הפשוטה ביותר של השדה, לרוב סריג אלכסוני כפי שמופיע על שטיח רקום שנמצא בקבר שנחפר (המאה ה -1 לפנה"ס – המאה ה -1 לספירה) בנויין אולה בצפון מונגוליה; התוכנית האלכסונית מופיעה גם בבירות סאסאניות ובשטיחי קיר קופטיים. אך עיצוב שדה אופייני לשטיחי החצר הפרסית של תקופת השאה אבבס, מה שמכונה תבנית אגרטל, נבנה מהאוגי, מוטיב שהפך לבולט בעיצוב הטקסטיל של המזרח התיכון במאה ה -14. ציפויים מלבניים פשוטים - באמת בדיקה בקנה מידה גדול - אופייניים לסגנון אחד של שטיחים ספרדיים במאות ה -15 וה -16.

צֶבַע מהתקופות המוקדמות ביותר ועד סוף המאה ה -19 נעשה שימוש רק בצבעים טבעיים. חלקם הגיעו מצמחים כמו מטורפים יותר, אינדיגו, סומאק, גניסטה, ווד; חלקם מרכיכות וחרקים. רובם שופרו על ידי הוספת כימיקלים שונים, כגון אלום, המקבעים צבעים בסיבים. למעט צבעי חום כהה עד שחור, בעלי תכולת תחמוצת ברזל גבוהה המפרקת לעיתים קרובות סיבים, צבעים טבעיים התגלו כמצויינים; יש להם יופי מדהים ועדינות של צבע, והם עמידים. הרבה מהקסם של שטיחים עתיקים טמון בגוונים ובגוונים המעט משתנים המתקבלים בצבעים טבעיים אלה, אפקט הנקרא אברש בסחר. במאה ה -19 פותחו צבעי אנילין סינתטיים שהפכו פופולריים לראשונה באירופה, ואחרי 1860, במזרח; אך מאוחר יותר חשבו שצבעיהם המעוטרים ועמידותם הירודה עולים על יתרונות הברק והיישום המהיר, וצבעים טבעיים קיבלו שוב טובה אצל בעלי מלאכה רבים. אף על פי שצבעים סינתטיים שופרו במידה רבה, תוך השגת עדינות ומהירות, עדיין צבעים טבעיים עדיפים לעיתים קרובות.

משי כל כך יקר שהשימוש בו מוגבל, אך שום חומר אחר לא מייצר שטיחים יוקרתיים ועדינים כאלה, המציגים ניואנסים צבעוניים עדינים של קסם מיוחד באורות שונים. חלק מהשטיחים הפרסיים המשובחים מהמאה ה -16 וה -17 הם לגמרי משי. הוא מעולם לא שימש לקשירה באירופה, אך לעיתים קרובות מאז המאה ה -15 הוא הגדיל צמר באגף השטיחים האירופיים.

רקמות שימשו לעתים רחוקות בחיפויי רצפה. שטיחים רקומים הם כמעט אך ורק אירופאים ואמריקאים, למעט קילים טורקמנים מסוימים ו cicims טורקים (ממרחים שטיחים או שטיחים) וכמה שטיחים הודים וקשמיריים מגובי לבד או יוטה מעוטרים בתפירת שרשרת. ניתן להשתמש רק בגבים חזקים יחסית. שטיחים רקומים אירופיים כוללים עיצובים של תפרים ספורים (תפר הצלב - של שטיח Arraiolos, למשל - ונקודת gros ונקודת מחט קטנה) המכסים את כל שטיחים לחדרי ילדים המשטח.

קישוט ותמונות מוטיבים אישיים נעשה שימוש בשלושה סוגים עיקריים של מוטיבים: גיאומטרי; קונבנציונאלי, או מסוגנן; וממחיש, או נטורליסטי. הרפרטואר הגיאומטרי בנוי מריאציות ושילובים של פיתולים, מצולעים, צלבים וכוכבים. מתפתלים, בעיקר בגבולות, נעים בין שן הצניעה הפשוטה שנעשתה מתקופות קדומות ביותר לצורות מכורות מורכבות למדי, באופן אופייני ל"גל ריצה "הזוויתי, או" מפתח יווני ", שהוא גם עתיק מאוד. מוטיבים קטנים (משולשים) משמשים לפסי שמירה בקווקז, במרכז איראן ובהודו. הראשיים בין המצולעים המועסקים הם הכספת והמתומן. הצלב המלטזי משמש לעתים קרובות, כמו גם צלב הגמא, או צלב הקרס. כוכבים גיאומטריים טהורים מבוססים בדרך כלל על הצלב או המתומן. רבים מהמוטיבים הללו, שהם ראשוניים ועתיקים מאוד, מקורם אולי באריגת סלים ובקליעת שטיחי הקנה הקשורים בה, מכיוון שהם טבעיים לשתי הטכניקות; אך באריגת שטיחים הם שרדו בעיקר בעבודתם של מרכז אסיה, אסיה הקטנה והקווקז, בבדים ארוגים וארוגים שטוחים.

מצטיינים בין הצמחים הטבעיים יותר הם ברושים ועצי פרי פורחים, המסמלים חיים נצחיים ותחייה. ערבות ופרחי יסמין בולטים בשטיח אגרטל Shah ?Abbas ובצבעונים בשטיחי חצר טורקית. לצורות עלים ופרחים קלות רבות לא היה שום זיהוי בוטני ספציפי, אם כי הן נותנות אפקט ריאליסטי. ורדים אדומים או ורודים נטורליסטיים נפוצו בעיצובים אירופיים באמצע המאה ה -16. בהשפעה אירופית הם הופיעו בעיצובים מזרחיים, במיוחד פרסיים, במאה ה -19 המאוחרת.

בעיצוב שטיחים אוריינטליים, תמיד מודגש דפוס משטח שטוח, גם במקום בו יש פרטים קטנים. עיצובים אירופיים, לעומת זאת, נוטים יותר להשפעות האשליות של הציור, לעתים קרובות משתמשים בקומפוזיציות הצללה ותמונות ומשלבים מוטיבים אדריכליים ואפילו דיוקנאות. נטייה זו ניכרת במיוחד בשטיחים צרפתיים של המאה ה -17 וה -18.

השימוש המיועד קובע לעיתים גם את העיצוב וגם את הגודל, כמו בשטיח התפילה, או בנאמאזליק. עיצוב, המקושר באופן טבעי לדימויים דתיים, מאופיין על ידי מירבה, או נישת תפילה (חיקוי של נישת התפילה בקיר של מסגד), שפסגתם יכולה להיות מופנית לעבר מכה. אך מופיעים גם מוטיבים דתיים אחרים, כגון מנורות תלייה, קנקני מים או "הדפסי יד" כדי לסמן את מקומו של המתפלל על השטיח.

מאוחר יותר הופיעו באירופה שטיחים רבים של אריגה עדינה יותר, דוגמאות עדינות יותר וצבע עשיר יותר - בעיקר גיאומטרי ואולי גם מאסיה הקטנה. הם תוארו על ידי ציירים פלמיים, כמו הנס ממלינג, יאן ואן אייק ופטרוס כריסטוס, במיומנות כזו שלעתים נראים הקשרים הנפרדים. רבים מעיצובים אלה חוזרים על עצמם ברובע ברגמה שבאסיה הקטנה ובדרום הקווקז כיום, מה שמסבך את עבודות היכרויות.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *